《大荒蠻神》 章節(jié)介紹

作者更俗的這部小說(shuō)《大荒蠻神》，是一部極具創(chuàng)新色彩的玄幻小說(shuō)。作者走出以往玄幻小說(shuō)的窠臼，用非同尋常的人物故事和精到的情節(jié)把握探索新出路?！洞蠡男U神》第5章簡(jiǎn)介：烏蟒部的石寨建在兩道山嶺間的險(xiǎn)峻峽谷里，周圍也是給昨日的洪水沖得一糟糊涂；不過(guò).........

《大荒蠻神》 第五章 蠻荒的生活狀態(tài) 在線試讀

烏蟒部的石寨建在兩道山嶺間的險(xiǎn)峻峽谷里，周圍也是給昨日的洪水沖得一糟糊涂；不過(guò)，巨石壘成的寨墻，有七八米高，擋住洪水沖進(jìn)寨子里。

除了抵擋從山嶺溜沖下來(lái)的山洪，寨墻修得又高又厚，更主要的還是防備深山野獸以及其他部族的突襲。

石寨獨(dú)踞峽口，也封住從這道峽口進(jìn)山的道路，將南面往上的深山，都圈為烏蟒部的狩獵區(qū)。

雖說(shuō)蟒牙嶺深山里有著無(wú)盡的獵物，但意味著更多的兇險(xiǎn)。

不要說(shuō)其他蠻荒異種了，就一頭烏鱗狡，就能將整座石寨踏得粉碎。

此時(shí)，想想也是后怕，要是這頭烏狡活著出山，烏蟒石寨極可能是被這頭烏狡血洗的第一處地方。

千余人口聚族而居，跟地球密集人口比起來(lái)，只能算是個(gè)小村莊，但在蟒牙嶺北坡要算頗為不小的寨子了。

陳尋走上寨前的石嶺，就能看到峽口寨墻里的情形，數(shù)百間低矮的土房木屋雜亂分布，中心有幾間高大的石殿圍著空曠的廣場(chǎng)。

那里是公室，是族人議事跟祭祀的地方，同時(shí)也是烏蟒部的祖祠跟公共倉(cāng)庫(kù)，平時(shí)也就巫公宗圖跟未成年的嫡孫宗崖住在里面。

成年男丁在蠻武的率領(lǐng)下，出寨進(jìn)山狩獵，通常要走上好幾天，才能有所收獲；婦女、老人在寨子附近采摘果物跟野菜。

沒(méi)有耕種、畜牧，僅靠漁獵跟天生地長(zhǎng)的野菜山果，還要防止強(qiáng)橫荒獸出山及其他部族的襲擊捋掠，想要養(yǎng)活上千人口真不是什么易事。

蠻荒生存異常艱難。

滿寨子里都是不分男女、光著屁股亂跑的孩童；八九歲以上的孩童，在烏蟒部就要算少年了，要么隨婦女、老人出寨采集野果、野菜、野谷，要么就在留守蠻武的指導(dǎo)下刻苦修練。

而像宗崖這樣年滿十四歲的烏蟒少年，在寨子里就已經(jīng)算成年人了，要承擔(dān)更多的責(zé)任，早早就要隨蠻武一起出寨，到處去捕漁狩獵，甚至還要參加部族之間爭(zhēng)奪獵區(qū)的血腥廝殺。

看到這邊眾人抬著巨獸，寨子里光屁股亂跑的孩童跟練武的少年，都一窩蜂的跑出來(lái)，踩著叫洪水沖刷得泥濘不堪的坡地，圍著狡獸亂跑亂叫，唱著在陳尋聽(tīng)來(lái)都是噪聲的蠻歌。

然而這一切，在陳尋心里卻滿是溫馨，這就是他三年來(lái)收留他安身立命的地方。

昨日剛下過(guò)暴雨，寨子里沒(méi)有什么排水設(shè)施，自然也是泥濘一片，到處都是積水。

陳尋趴在宗崖的背上，由著他深一腳淺一腳的背進(jìn)寨子。

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石木搭建的窩棚，積水有半尺深。

在鋪獸皮褥子的石板床上坐下，陳尋見(jiàn)宗崖有些坐立不定，知道魂祭獸筵是烏蟒部難得的盛典，宗崖還是少年心性，有著好奇，就催他到石殿幫忙：

“我這里沒(méi)什么事了，你快去找阿公，說(shuō)不定阿公有事情要吩咐你?！?/p>

“你真沒(méi)有事？”宗崖早就想跑過(guò)去，看阿公、阿叔跟南獠他們商議魂祭的事情，但又不放心陳尋身上受的傷。

“我能有什么事情？”陳尋說(shuō)道。

“那好，你有什么事，就讓人來(lái)喊我；這個(gè)給你。”宗崖從懷里掏出一個(gè)獸皮小包裹，塞到陳尋手里，轉(zhuǎn)身就出來(lái)了窩棚。

他走得心慌，出窩棚里忘了低頭，“砰”的一聲撞門架子上，差點(diǎn)將陳尋這間簡(jiǎn)陋不堪的窩棚撞塌掉。

陳尋搖頭苦笑，打開(kāi)宗崖塞給他的東西，沒(méi)想到又是一顆烏蟒丹。

宗崖修練蠻武，正值突破第三層、晉入中階蠻武的關(guān)鍵時(shí)期，這枚烏蟒丹還是阿公宗圖省給他用的。

陳尋知道宗崖話不多，但性子梗直，送出手的東西絕不會(huì)收回，這也叫他頭疼，只能先將這枚烏蟒丹貼身收好。

陳尋在烏蟒的最初幾個(gè)月，都是跟宗圖、宗崖住在公室石屋里。

不過(guò)，不要說(shuō)他這個(gè)外人了，就是烏蟒部的子弟，到十三四歲都要自食其力。

他在公室石屋住了幾個(gè)月后，就在宗崖的幫助下，在公室石屋附近找了處空地，伐木搭了這間屬于他自己的窩棚。

窩棚簡(jiǎn)陋，漏風(fēng)的四壁，除了土灶、鋪了獸皮褥子的石板床以及幾件缺口的陶罐外，就沒(méi)有其他東西，但這里陳尋在烏蟒、在這片荒山野嶺的安身之所。

服下宗桑給他的那枚烏蟒丹，陳尋除了身上的傷疤看上去很可怕，需要一些天才能脫落外，身體其實(shí)已經(jīng)恢復(fù)了七七八八。

狍羊肉吃光之后，夜里他為了省一分力氣，就將藥簍子丟掉；要不想耽擱以后上山采藥，這會(huì)兒就得再拿山藤編個(gè)藥簍子。

陳尋眼下只能用種種壓榨身體極限的方式來(lái)開(kāi)發(fā)潛能，強(qiáng)化身體，消耗極大。

雖說(shuō)陳尋無(wú)論是氣力，還是身體的強(qiáng)弱，都堪比初階二三層蠻武，但是烏蟒部的初階蠻武，除了身體強(qiáng)壯外，還精通弓矛戰(zhàn)技。

而開(kāi)悟蠻魂的中階蠻武，在陳尋眼里，更是堪比殺戮機(jī)器，他們才是烏蟒部在蟒牙嶺深處扎根、捕漁狩獵的核心跟主力。

陳尋沒(méi)有資格擔(dān)當(dāng)主力，每次跟隨烏蟒蠻武出去捕漁狩獵，分得的食物都還很有限，遠(yuǎn)不足以滿足他這種特殊修練方式所需要的消耗。

好在這三年時(shí)間里，陳尋跟隨阿公宗圖學(xué)了蠻文，又能辨識(shí)蟒牙嶺三四十種草藥，這就成了他在寨子里安身立命的本事。

寨子里壯年男丁有三百余人，修練戰(zhàn)技的蠻武也有百余人，但有耐心跟阿公宗圖將五六百個(gè)蠻文字符認(rèn)全、能辯識(shí)煉制烏蟒丹二三十草藥的人，卻沒(méi)有幾個(gè)。

就連宗崖，也是在阿公宗圖的棍打棒敲之下，才勉強(qiáng)將蠻文字符認(rèn)全；但要叫他跟著學(xué)巫藥制煉，還不如叫他拿根繩子栓石梁上吊死自己得了。

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陳尋編好藥簍，宗崖又到窩棚來(lái)找他，拿了一大塊烤得油汁直溢的山豬肉塞給他。

陳尋現(xiàn)在食量很大，又不能拿烏蟒丹當(dāng)飯吃，回來(lái)后編藥簍子，有大半天沒(méi)吃東西，這時(shí)候看到油汁直溢的山豬肉，肚子里更是餓得慌，接過(guò)來(lái)就滿嘴大啃。

宗崖抱頭睡在鋪獸皮褥子的石床上，見(jiàn)床頭散著幾卷獸皮書，上面寫的都是巫藥煉制之法，他看到這些就頭痛，沒(méi)想到陳尋能看得津津有味，翻過(guò)身來(lái)問(wèn)道：

“你不會(huì)真想一輩子留在寨子當(dāng)巫醫(yī)？”

《西荒經(jīng)》帛書也是巫公宗圖也是無(wú)意間所得；烏蟒部蠻文記事主要都是用硝制、削薄的獸皮，用山里一種黑色的樹(shù)汁醮筆書寫；而篆刻蠻文的龜甲，在烏蟒則是“圣物”。

要是不能走出蟒牙嶺，陳尋心想他留在烏蟒部，最好的出路也就是當(dāng)一名巫醫(yī)，他最近也跟阿公宗圖在學(xué)巫藥煉制。

這些獸皮藥書都是阿公宗圖給他看的。

雖說(shuō)蟒牙嶺天然生成的藥草石材，跟地球截然不同，但陳尋相信一些藥理還是相通的，這也是他留在烏蟒學(xué)煉巫藥的優(yōu)勢(shì)。

只是烏蟒丹這一類能開(kāi)發(fā)人體潛能、淬練血脈的奇珍巫藥，則需要用烏蟒部秘傳的蠻術(shù)煉制。

陳尋作為外人，不能修練烏蟒秘學(xué)，就算留下來(lái)當(dāng)一名巫醫(yī)，就算憑借他以前在地球所學(xué)，能對(duì)尋常巫藥進(jìn)行改良、改性，最終也只能當(dāng)一名凡巫。

想到今生還有沒(méi)有機(jī)會(huì)走出蟒牙嶺群山，去看外面的世界，還有沒(méi)有一絲渺茫機(jī)會(huì)重返地球，與親人相聚，陳尋心頭也是黯然。

見(jiàn)陳尋低頭不語(yǔ)，宗崖也知道他在想什么心事，探頭看了看門外，沒(méi)有旁人經(jīng)過(guò)這間窩棚，告訴陳尋：

“剛才石殿議事，阿公說(shuō)你這次立了大功，應(yīng)該納你入族，最終南獠叔他們才勉強(qiáng)同意讓你參加三日后的魂祭。要是你在祭拜時(shí)得先蠻祖靈認(rèn)可，就傳你蠻武戰(zhàn)技?！?/p>

“我又不是烏蟒族人，怎么可能得到烏蟒祖靈的認(rèn)可？”陳尋苦笑道。

陳尋雖然沒(méi)有修練過(guò)蠻武秘術(shù)，但也從宗崖那里了解到一些粗淺道理。

不要說(shuō)蟒牙嶺了，就是涂山周遭的百千蠻荒部族，身體里都具有先蠻真血，只是數(shù)萬(wàn)年的千代遺傳，絕大多數(shù)族人體內(nèi)的先蠻真血都變得稀微。

前期的蠻武修練，更多的是打熬身體，強(qiáng)壯氣血，等開(kāi)悟蠻魂之后，才是真正踏入蠻武修練的門檻第一步。

也只有開(kāi)悟蠻魂，才能真正激活先蠻真血的神秘力量，淬練筋骨皮肉。

待肉身淬練到脫胎換骨、換血易髓的地步，蠻武體內(nèi)就能凝練出第一滴先蠻真血，蠻武也就晉為擁有強(qiáng)橫武力、縱橫荒野的天蠻。

烏蟒曾是蟒牙嶺赫赫有名的大族，在蟒牙嶺周遭有十?dāng)?shù)石寨，兩三萬(wàn)族眾，甚至還在蟒牙嶺以南的荒原辟土筑城，但三十年前最后一名烏蟒天蠻殞落，烏蟒就迅速蓑敗下來(lái)，殘存一支被強(qiáng)敵趕到蟒牙嶺以北的深山石寨里殘喘延息。

魂祭到底是怎么回事，陳尋也無(wú)法獲知，只是他從地球莫名其妙的被帶到這方天地，跟烏蟒部遺傳的先蠻血脈沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系的，又怎么可能得到烏蟒先蠻祖靈的認(rèn)可、而開(kāi)悟蠻魂？

宗崖?lián)狭藫项^，也不知道要怎么跟陳尋解釋，只是拿阿公的原話告訴他：

“阿公說(shuō)萬(wàn)物有靈，八荒人族，皆是神魔族裔，萬(wàn)宗一源。阿公說(shuō)，這是怎么都是你應(yīng)得的機(jī)會(huì)，能不能成，總要試一試才知?！?/p>

不管機(jī)會(huì)再渺茫，只要有一絲機(jī)會(huì)，陳尋多少也有些期待。

“阿公說(shuō)等他空下來(lái)，會(huì)專門找你說(shuō)這事，你可不要說(shuō)我早已經(jīng)告訴你了?！弊谘屡掳⒐?zé)罵，又額外吩咐了陳尋一句。