《大荒蠻神》 章節(jié)介紹

《大荒蠻神》的作者更俗，文筆嫻熟，角色塑造完美，主角陳尋蘇棠可以說(shuō)是智商爆炸，吸粉無(wú)數(shù)！該小說(shuō)第6章內(nèi)容介紹：這方世界充滿了太多的神秘，或者說(shuō)六臂巨魔橫渡虛空，攜他來(lái)這方天域，在陳尋眼前徹底打了一個(gè)全新的空間。巨魔說(shuō)他是“螻蟻”，他也知道他.........

《大荒蠻神》 第六章 可以修煉了 在線試讀

這方世界充滿了太多的神秘，或者說(shuō)六臂巨魔橫渡虛空，攜他來(lái)這方天域，在陳尋眼前徹底打了一個(gè)全新的空間。

巨魔說(shuō)他是“螻蟻”，他也知道他只能算螻蟻。

宗崖年僅十四，但足足比他高了一頭，開(kāi)悟蠻魂、才剛進(jìn)入蠻武第四層境界，但兩臂就有近千斤的氣力，這是陳尋在地球怎么都難以想象的事情。

而南獠、宗桑兩人，作為烏蟒部的上階蠻武，修練換血洗髓的境界，一拳能將窩棚大小的巨石打得粉碎，威力比火箭彈不弱，在崇山峻嶺間奔跑比野馬還要快捷，筋骨皮肉經(jīng)過(guò)淬練后，渾身皮膜堅(jiān)韌有如蠻牛老皮，骨骼更堪比精鐵所鑄，尋常刀槍不入。

與敵搏殺，上階蠻武就像異形一樣的存在。

然而阿公宗圖說(shuō)三五十個(gè)宗桑、南獠這樣的上階蠻武，都未必打得過(guò)一名凝出真血的天蠻……

翻越涂山，到西荒之外，或者在西荒絕域的深處，那些有劈山填海威能的強(qiáng)大真修，更是不計(jì)其數(shù)。

見(jiàn)識(shí)過(guò)天威紫雷將無(wú)數(shù)山嶺劈成齏粉的情形，陳尋絕對(duì)相信阿公巫圖的話沒(méi)有半點(diǎn)夸張。

堪比異形的上階蠻武，在天威紫雷之下，在六臂巨魔之前，難道就不是螻蟻了？

他心里也越發(fā)清楚，想要在這方天地立足，或者奢想學(xué)巨魔或道虛那般，撕破虛空，找到返回地球的道路，學(xué)習(xí)這方天地的修練之法，才是根本。

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接下來(lái)三天，烏蟒部都在準(zhǔn)備魂祭之事。

烏蟒部幾十年來(lái)，也沒(méi)有進(jìn)行過(guò)幾次魂祭，能有一次自然都是隆重?zé)o比。

只是這種大祭盛典，普通人都插不上手，只有南獠、宗桑等幾名首領(lǐng)級(jí)蠻武負(fù)責(zé)籌辦；奇怪的是，巫公宗圖卻消失了兩天，不知道去了哪里。

陳尋留在寨子里養(yǎng)傷，也沒(méi)有再出寨進(jìn)山采藥，一直到大祭前夜，阿公宗圖才風(fēng)塵仆仆的趕回來(lái)。

宗圖一回來(lái)，就讓宗崖將陳尋喊到石殿去，從懷里掏出用獸皮小心包裹的一本帛書(shū)殘卷：

“蠻武修練，更多的是依靠平日的艱苦熬練，烏蟒千年以來(lái)，能在三五月內(nèi)開(kāi)悟蠻魂的，也就三五人而已。南獠他們同意你參與魂祭，但你只有一夜參悟的機(jī)會(huì)，想來(lái)不會(huì)有什么所得。我這次出去，找到一位舊友，從他那里換來(lái)這卷殘帛……”

陳尋才知道阿公宗圖這兩天出來(lái)，竟是拿私藏去為他換取修練之法，感激的跪拜在地，哽咽喊道：“阿公……”

“傻孩子……”宗圖伸出瘦如鳥(niǎo)爪的枯手，輕撫陳尋的肩膀。

陳尋平定激動(dòng)的情緒，端坐在蒲席之上，接過(guò)阿公宗圖遞過(guò)來(lái)的帛書(shū)殘卷。

封面字跡有些模糊，還能勉強(qiáng)辨認(rèn)《道蘊(yùn)殘解》四個(gè)大字，左下則寫(xiě)有“青木道人著”五個(gè)小字，翻開(kāi)來(lái)帛書(shū)殘卷第一頁(yè)就寫(xiě)道：

“天痕地勢(shì)，道蘊(yùn)天成，萬(wàn)物有靈，觀想而法之……”

看到這里，陳尋波動(dòng)未平的心生驚喜。

他到這方天域，跟著阿公宗圖學(xué)習(xí)蠻文、辯識(shí)藥理，一直想搞清楚這方天地跟地球有何異同。

雖說(shuō)涂山之中的藥草，跟地球上天差地別，沒(méi)有一樣是相同的，但說(shuō)到藥理，還是有很多相通。

現(xiàn)在看到帛書(shū)殘卷這段記載，他雖說(shuō)不知“天痕地勢(shì)、道蘊(yùn)天成”八字到底該作何解，但從根本上還是“師法天地”的理論。

陳尋接著往后翻，青木道人在帛書(shū)里，除了記載他游歷云洲的諸多見(jiàn)聞外，主要的還是記錄他與云洲修者關(guān)于修練的討論。

只是關(guān)于修練的講述很零散，青木道人也不覺(jué)得他的一些理解就肯定正確，故而在封面上特定注明“殘解”二字，但這對(duì)苦苦沒(méi)有修練入門之法的陳尋來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是彌足珍貴了。

也不知道阿公宗圖到底多少私藏，才從舊友青木道人那里換得這本帛書(shū)。

想到這里，陳尋感激的再次跪拜在地。

“這個(gè)青木道人，是我的一個(gè)舊友，早在三十年前，修為就已經(jīng)是巫蠻顛峰，雖說(shuō)他游歷云洲，也不能幫他突破巫蠻顛峰，但他的一些經(jīng)驗(yàn)跟感悟，卻是彌足珍貴，他也沒(méi)有傳人，這將這卷帛書(shū)換給了我，”

宗圖緩緩說(shuō)道，

“雖說(shuō)你忘了自己來(lái)自何處，但你心中所學(xué)，實(shí)在不是我們這些巫蠻老頭子能比，南獠、宗桑他們現(xiàn)在還只是不夠了解你，我相信你應(yīng)能從這殘卷帛書(shū)里有所得……”

“……”陳尋心里一片愧疚，只是橫渡虛空、魔血入體等事，他也無(wú)從跟阿公宗圖說(shuō)起。

宗圖微微瞇起藏有深意的眼睛，似乎早就將陳尋身上的秘密看透，繼續(xù)說(shuō)道：

“我以前吩咐你千萬(wàn)不要將心中所學(xué)，說(shuō)給外人知道。這次也是如此，不要跟他人說(shuō)起帛書(shū)之事，特別是宗崖，他肚子里守不住秘密?！?/p>

“阿尋知道，除了阿公，絕不會(huì)跟他人透露半分?！标悓?yīng)允道。

他剛到烏蟒石寨，看到烏蟒部族人過(guò)著比刀耕火種還差的生活：

石寨除了石殿建得雄偉壯闊外、位于寨子中心位置外，其他建筑根本沒(méi)有什么布局可言。

寨墻雖然用石頭壘起來(lái)，但也非常簡(jiǎn)易；寨中也完全沒(méi)有排水、水井、公廁等設(shè)施，族人生存主要依賴漁獵、采摘野外果物，都不懂耕種、畜牧是怎么回事。

陳尋叫阿公宗圖收留下來(lái)后，就怎么改善烏蟒族人的生活，提了不少建議。

阿公宗圖聽(tīng)了他的建議，震撼之余，卻沒(méi)有照他的建議去做，還要他嚴(yán)守秘密，甚至連宗崖都不能透露半分。

隨著在烏蟒部生活越久，對(duì)這方天地認(rèn)識(shí)越深，陳尋知道阿公宗圖才是真有深謀遠(yuǎn)慮。

一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的力量格外強(qiáng)大，耕種、畜牧之法可能會(huì)被左右頑固的蠻荒部族視為邪術(shù)，而遭圍禁。

更主要的，在烏蟒部沒(méi)有形成足夠的武力之前，推行耕種、畜牧之法，物質(zhì)上是豐富了，生活是安逸了，而一旦引起大部族的覬覦，那帶來(lái)只會(huì)是滅頂、滅族之災(zāi)。

道理很簡(jiǎn)單，羊兒吃草將自己養(yǎng)肥了，從來(lái)都不是有什么好事。

而在這方天地，說(shuō)到武力的強(qiáng)弱，并不是說(shuō)將三五百壯丁或者更多的壯丁組織起進(jìn)行操練就能具備的。

這方天地，是修者的天地，是個(gè)體的強(qiáng)橫力量無(wú)盡展示的空間。

烏蟒部能不能在蟒牙嶺重振旗鼓，更多的取決于上階蠻武的數(shù)量，取決于將來(lái)有沒(méi)有新的天蠻強(qiáng)者問(wèn)世。

這篇《道蘊(yùn)殘解》殘卷，也是同樣的道理。

要是陳尋從中有所領(lǐng)悟，明明是很粗淺的修練玄功，但消息傳漏出去后，很多事情是說(shuō)不清、道不明的。

要是叫其他大部族誤以為烏蟒藏著什么玄功秘法，帶給烏蟒的也只可能是滔天大禍。

“好吧，我還要為明天的大祭做些準(zhǔn)備，你回去先看著，有什么不解，待大祭過(guò)后，我再跟你一起研究?！弊趫D說(shuō)道。

陳尋朝阿公宗圖深深一拜，將殘卷帛書(shū)貼身藏好，轉(zhuǎn)身離開(kāi)石屋，返回他那間雖簡(jiǎn)陋、但給他遮風(fēng)蔽雨的小窩棚里。

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回到窩棚，陳尋掩門閉戶，借著從墻隙透進(jìn)來(lái)的暮光，將《道蘊(yùn)殘解》拿出來(lái)細(xì)讀。

帛書(shū)殘卷不到一百頁(yè)，統(tǒng)共也就兩萬(wàn)余字。

陳尋這三年熟識(shí)蠻文，讀起來(lái)不費(fèi)力，天黑之前，就將帛書(shū)細(xì)讀了一遍，對(duì)這方天地的修練體系總算是有個(gè)大概的了解。

西荒絕域以蠻武傳承為主，而位于涂山以東的云洲，修練傳承就要豐富多彩得多。

云洲修練宗門，皆認(rèn)為人受孕之剎時(shí)，稟受父母精血元?dú)?，天地賦之生機(jī)，始從無(wú)到有在母體內(nèi)締造胎體，修練都是要開(kāi)發(fā)身體的潛能。

胎體受孕時(shí)天地所賦的那點(diǎn)生機(jī)，云洲修者視之為道蘊(yùn)真陽(yáng)，修練玄功幾乎都以道蘊(yùn)真陽(yáng)為基礎(chǔ)；青木道人則認(rèn)為人受孕時(shí)，稟受來(lái)自父母的精血元?dú)猓瑢?shí)為蠻武修練的根本。

蠻武體內(nèi)稀微的先蠻真血，實(shí)際就是在受孕時(shí)通過(guò)稟受父母精血元?dú)?，一代代的傳續(xù)下來(lái)。

看到這里，陳尋頓時(shí)有一種豁然通透的感覺(jué)。

青木真人雖然在帛書(shū)里沒(méi)有寫(xiě)下什么具體的蠻武修練之法，但實(shí)際上將蠻武修練的道理已經(jīng)說(shuō)透。

天地所賦予的那點(diǎn)生機(jī)，到底是何物，陳尋暫時(shí)還不能理解，但先蠻血脈不就是跟基因遺傳有些類似嗎？

巨魔臨死前，滲入他體內(nèi)的那滴金色魔血，是不是可以視為“先蠻血脈”一樣的存在？

帛書(shū)殘卷里記載，云洲修者修為精進(jìn)到高深層次，能夠引導(dǎo)天地靈氣淬體，不僅壽元大增，還有返老還童之能。

陳尋回想在那滴金色魔血滲入他的體內(nèi)之后，他在一個(gè)多月內(nèi)就變成自己十歲左右時(shí)的樣子，不就是帛書(shū)所說(shuō)的“靈氣淬體、返老還童”嗎？

陳尋心里掀起驚天波瀾，想起虛空巨魔在身死之前所說(shuō)的那句話：“便宜你這只螻蟻了……”，此刻他對(duì)這句話才算有更深刻的理解。

陳尋再反復(fù)比照帛書(shū)所述，才知道自己這三年琢磨出來(lái)的，通過(guò)壓榨身體極限開(kāi)發(fā)身體潛能的辦法，實(shí)際上也算是最原始的蠻武修練法門。

而蠻武修練的蠻魂開(kāi)悟，雖說(shuō)都是諸部族的不傳之秘，但最終還是落在帛書(shū)開(kāi)卷就寫(xiě)的“天痕地勢(shì)、道蘊(yùn)天成、萬(wàn)物有靈、觀想而法之”這十?dāng)?shù)字上，與云洲各大宗門的觀想秘術(shù)，有異曲同工之妙。

只是金剛相等觀想秘術(shù)，也是云洲各大宗門的不傳之秘，帛書(shū)殘卷里也沒(méi)有更多的具體介紹，但青木道人在帛書(shū)最后附錄了一份名為“大鵬五勢(shì)”的秘拳圖譜。

看到這里，陳尋心又狂跳起來(lái)，暗感這卷帛書(shū)帶給他的驚喜還真多啊。

青木道人在帛書(shū)里說(shuō)，大鵬秘拳只是云洲武修初期筑基的修練功法，但武修與蠻武并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，也恰恰可以作為陳尋踏入蠻武修練的第一步臺(tái)階。